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时间:2016年05月18日
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 晋南眉户流传于我省南部、陕西、河南部分地区,因其曲调婉转缠绵、使人听之入迷,因此也被称为“迷胡”。




 眉户因起源于陕西省的眉县和户县而得名,后传到我省晋南地区,逐渐发展丰富成为我省的戏曲剧种之一。山西蒲州和陕西同州仅一河之隔,民情风俗、语言习惯基本相同,而且交流频繁,因此晋南眉户也可以说是在山陕黄河两岸民歌俗曲的基础上形成,经山陕艺人交流,互相影响,逐渐臻于完善的。




 晋南眉户的发展历史主要经过了民歌、说唱、家戏、职业班社4个阶段。清乾隆年间,京都永魁斋刊行的《时尚南北雅调万花小曲》所载的12首民歌曲调中,“两头忙”、“银纽丝”、“醉太平”等即是晋南眉户保留下来的主要曲调。这些曲调后来被一些盲人和贫民以三弦伴奏、四块瓦击节,走街串巷,打地摊演唱和为人办喜事助兴,以此来谋生,所谓“盲人琵琶曲,黄昏街上游。何人呼有酒,唱到月当头”便是当时的真实写照。



山西临汾眉户剧团在吉县柏山寺村举办的传统庙会上演出 燕雁拍摄


 清道光年间,解州社东村段耀功与河南灵宝民间艺人组织了第一个眉户家戏班。据记载,他们第一次演出,用的道具就是自己家里的家什,穿着自己老婆的嫁衣,在无人的庙院戏台上演出。当地村民得知后,争先攀墙观看。看到这样的情形,他们决定在第二天公开演出,当时演出了《放饭》、《卖布》、《走南阳》等节目,很受群众欢迎。到来年春节和元宵节,这个戏班人数增多,他们从解州西门外炮房借来踩高跷的服装,在中条山下的娘娘庙里演出了《拾万金》、《三进士》、《安安送米》、《反大同》、《古城会》等十多出剧目,轰动一时。



临汾市眉户剧团在临汾影剧院演出演出《雷雨》  燕雁拍摄


 民国十年(1921)前后,晋南眉户已有不少职业班社,如新绛孙福盛班、夏县高世维班、蒲州董庄班、临晋斗斗班等。解州还有赵连成开设的眉户科班。这一时期出现了不少名艺人。如临晋县的著名小旦斗斗,唱腔以情带声,快慢变化出人意料,句句能打动人心。他演《卖水》中的梅英,人物刻画逼真生动,老年观众至今仍念念不忘。




 早期的眉户演出,以“三小戏”(小生、小旦、小丑)为主。剧目内容多反映民间家庭生活故事。民国十八年(1929),晋南遭灾,眉户艺人为求生存,在艺术上发展创新,吸收了蒲州梆子的锣鼓经、念白、帽翅、鞭子、口条、靴子、水袖、椅子等表演技艺,行当由“三小”发展到生旦净末丑齐全,出现了一批名艺人,剧目也扩大到演出大本戏和连台本戏,甚至敢于和蒲州梆子抗衡,曾出现过晋南眉户与蒲州梆子对台取胜的盛况。抗日战争时期,眉户班社被迫解散,艺人们四分五散,有的投入到蒲州梆子班社,有的加入到抗日剧社,在广场、战地以眉户连唱和小型剧目等形式宣传抗日。新中国成立以后,晋南眉户得到迅速发展,并在发展过程中形成南北两大流派。南路以临猗一带为中心,1952年临猗县成立了眉户剧团;北路以临汾一带为中心,形成了临汾地区眉户剧团。南派唱腔朴素大方,小调运用较多,既高昂响亮,又低回婉转,演唱口语化,生活气息极浓;北路节奏略慢于南路,唱腔富于调式变化,旋律起伏跌宕,大调运用较多。


 眉户戏的特色乐器是中音三弦、板胡、笛子、四块瓦、水水(碰铃)等。随着剧情的丰富,现在已发展为中西混合编制的中型乐队。眉户的曲调丰富,乡土气息浓郁,以朴素的语言反映百姓生活,易记易唱,琅琅上口。唱腔72大调36小调,没有死板的格律限制。眉户的传统剧目约有几百个。临猗眉户剧团曾是全国8个专演现代戏的重点剧团之一,该团先后三次拍电影、六进北京、三进中南海,为党和国家领导人作专场演出,涌现出一批优秀的眉户表演艺术家。临汾和运城艺术学校都曾设有眉户专业班,为眉户剧种的传承做出了贡献。

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【责任编辑:冯江涛】

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